Sela budućnosti (seoski organizam)
(Nacrt Uwe Burka 6.11.2024.)
Ciljevi i razvojni koraci s internim i eksternim kodeksom ponašanja
pozadina
Čovečanstvo se trenutno nalazi u opštoj kriznoj situaciji. To uključuje sve nivoe ljudskog postojanja, uključujući zdravlje, ekologiju, klimu, mir, demokratiju, ekonomiju, monetarni sistem, društveni život ili obrazovanje. Deficiti u tim područjima su očigledni. Mnogi ljudi sada su vrlo uznemireni i žive u strahu. Čak ni vladini polovični pokušaji spašavanja ne donose nikakvo olakšanje, već se čini da samo pogoršavaju situaciju. Istovremeno, digitalne, farmaceutske i financijske špekulativne strukture moći brzo se šire. Planirani „transhumanizam“ (WEF-ova Agenda 2030), u kojem se ljudi digitalno i biohemijski stapaju s veštačkom inteligencijom i postaju deo „mašine u oblaku“, dolazi brže od očekivanog i mogao bi predstavljati željenu maksimu ove „preorijentacije“ i modernog „porobljavanja“ čovečanstva. Pod kontrolom politike i masovnih medija, trebali bismo vidjeti ovaj razvoj kao poželjnu budućnost i ne propustiti priliku da držimo korak s njim.
Kroz raznoliko (i službeno potisnuto) prosvetljenje, sve više i više ljudi se sada "budi" i počinje prozreti plan koji stoji iza ove nadolazeće dehumanizacije. “Buđenje” je prvi korak, ali samo je nekoliko ljudi “ustalo” i preuzelo akciju da se pronađe rešenje. U skladu s time, rešenja su do sada razvijena samo u nekim područjima. Pokušaj rešavanja katastrofa samo politički, tehnički, duhovno, ekonomski ili društveno nije dovoljan. Mnogi “emerging” ljudi imaju želju promeniti sve u isto vreme, ali tako veliki zadatak zahteva puno veću masu ljudi.
Dakle, šta sada možemo učiniti, sve dok samo nekoliko ljudi želi "ustati"?
Individualni izazovi
Došli smo u vreme u kojem moramo promisliti stvari na individualnom nivou. Ne možemo se više skrivati iza porodice, crkve, posla ili države i prepisivati im odgovornost za nas i naše probleme. Iako smo na to navikli, ovakvo ponašanje je prošlost. Umesto traženja odgovornosti i sigurnosti spolja, sada moramo prerasti u ulogu u kojoj odgovornost za sebe i svet preuzimamo iznutra. “Ja” sam taj koji sada preuzima “odgovornost” za svet. Od sada ću "ja" biti odgovoran krojač sveta, iako imam malo iskustva. U tom procesu "ja" ću učiti i razvijati se sve više i više.
Najvažniji zadatak je osloboditi “svoje” mišljenje, posebno od medijske manipulacije! Moja vlastita stvarna opažanja i ciljane meditacije postaju osnova “mojeg” nezavisnog razmišljanja. Samo na taj način mogu proveriti i koristiti informacije (uključujući alternativne informacije) za istinitost i “razvojne mogućnosti” za izgradnju novog sveta.
Ne radim kako bih kontrolisao i pročistio "svoje" misli, osećaje i impulse volje radi sebe, već radije kako bih "ja" mogao raditi bolje i s više ljubavi za svet koji je siguran za budućnost. Ponavljajuća unutrašnja pitanja o mom “zadatku” i “gde sam ja potreban?” takođe će me dovesti do mog "poziva". To je u suprotnosti s uobičajenom egocentričnom potragom spolja poput traženja sretnog posla koji će mi takođe doneti mnogo novca. Preda mnom je naporan unutrašnji i spoljašnji život s brojnim izazovima, ali srazmerno ispunjen život. Javiće se unutrašnja "radost razvoja", koja takođe može "zaraziti" one oko mene. Na taj način “prepoznajem” sve više ljudi koji takođe žele raditi za bolji svet. Počinjem “videti” vaš “potencijal” i pomažemo jedni drugima da ga razvijemo.
Zajednice za novi svet
Šta sada možemo da učinimo iz individualne perspektive kako bismo osigurali zajednicu spremnu za budućnost?
Snažni pojedinci koji rade na sebi udružuju se na kraće ili duže vreme kako bi formirali zajednice odgovornosti, kako bi izgradili održiva mesta za rad i život. Oni pomažu u preusmeravanju našeg društva odozdo prema gore na uzoran način. Ova mesta budućnosti razvijaju se u kulturne oaze s održivim oblicima društva koji će nam pomoći, prvo regionalno, a potom i globalno, da izbegnemo smrtonosne pritiske moći i razvoja.
Ekonomija i novac moraju služiti ljudima, a ne obrnuto! Koncepti “slobode, jednakosti i bratstva” Francuske revolucije pomažu u razumevanju toga.
“Bratstvo” je deo ekonomskog života. Kako možemo organizovati ekonomski život na "bratski" ili "sestrinski" način? Zadovoljavanje međusobnih potreba na "bratski" način? U praktičnom životu to već činimo u velikoj meri danas kroz podelu rada; Na primer, vozač kamiona ne prevozi robu za sebe, već za svoje bližnje. Obično u glavi i srcu radimo samo za vlastiti novčanik. Što se ljudi više udaljavaju od "prave" ekonomije, to je ovaj egocentrični fenomen sve izraženiji. Nasuprot tome, "bratska" ekonomija biće organizovana "asocijacijski", s proizvođačima, pružateljima usluga, trgovcima i potrošačima koji će težiti pravednoj ravnoteži interesa.
“Sloboda” pripada duhovnom životu, oslobađajućem “razvoju veština” kroz kreativno obrazovanje, umjetnost, religiju, istraživanje, individualizovanu medicinsku negu i nezavisno novinarstvo. Naš kulturni život tako može postati još življi. Privreda ili država bi trebali podržati taj “slobodni” razvoj, ali ne intervenisati, kao što je danas uobičajeno!
“Jednakost” pripada pravnom sistemu, koji je zapravo politički. Osiguravaju li ta tela doista "jednaka" građanska prava, pravedan monetarni i porezni sistem, nezavisne vesti, procene rizika od pesticida, GM useva, vakcina, 5G itd., nezavisne o industriei, zaštitu od špekulacija cenama nekretnina, firmi,zemljišta, vode, IT mreža itd.? Verovatno ne.
Ustavna država sklona budućnosti ispunjavaće će samo svoje osnovne zadatke zaštite i osiguranja jednakih prava stanovništva i stoga će biti vrlo smanjena.
Potrebno je temeljito promišljanje, ponovno osećanje i ponovno delovanje kako bi se reorganizovrao i ozdravio društveni život u ova tri područja. U radnim i životnim zajednicama ova organizacijska “trostruka struktura” već se može naučiti i implementirati na primeran način.
Na fizičkom nivou udružićemo snage s poslednjim preostalim slobodnim gospodarima života i sirovina, poljoprivrednicima i šumarima, te uspostaviti solidarne zajednice odgovornosti. Obnavljanje humusa će proizvesti zdrave i raznolike useve za održavanje života. Jer gotovo sve sirovine, proizvođači semena, trgovački putovi, prerađivačke industrije, veletrgovci, digitalne platforme itd. već su u rukama špekulativnih divova i učinili su nas gotovo potpuno “ovisnima”.
Čak i sam novac preko 90% stvaraju poslovne banke (kroz nove kredite).
Primarna poljoprivredna proizvodnja žitarica, povrća, voća, životinja (apsolutno neophodnih za stvaranje humusa) i obnovljivih sirovina poput konoplje i drva omogućuje razvoj profita u selima budućnosti. Ekološki materijali se oplemenjuju u mlinovima, pekarama, siranama, tvornicama jabukovače, stolarskim radionicama itd. Postupno će se dodavati uslužne delatnosti poput kafića/restorana, objekata za goste, seminara i zdravstvenih centara, vrtića, škola itd. Mnoge ljude na odgovornim položajima i zaposlene privlače oni kojima je potrebna izgradnja stanova. Stvara se ne samo društveni nego i ekonomski organizam. U tu svrhu treba uspostaviti paralelni, humani monetarni i računovodstveni sistem. Ako bi se današnji nehumani financijski sistem jednom zauvek srušio, novi sistem mogao bi se odmah usvojiti u velikim razmerama. Ovaj bi sistem već mogao osigurati živu razmjenu među budućim selima koja sada niču posvuda.
Kulturni karavani
Kulturne oaze koje se trenutno grade trebale bi se intenzivno povezivati, učiti jedna od druge. Vrlo koristan način za to bile bi kulturni karavani u kojima umetnici i stručnjaci pokušavaju ne samo izravno povezati ove oaze jedne s drugima, već se i zaustavljati na mnogim mestima na putu kako bi nadahnuli ljude otvorenog uma za novi svet kroz muziku, ples, umetnost, predavanja i seminare. Ovi kulturni karavani mogu se odvijati pešice, biciklom, autobusom ili čak brodom.
Kodeks ponašanja
Gradnju budućih sela i kulturnih karavana pokrenuće “pioniri”. Od njih će se puno tražiti, posebno samodisciplina.
Inicijative će se pojaviti u mnogim zemljama širom sveta i integrisaće se u lokalne uslove, običaje i zakone sa punim poštovanjem, ali potsticajan način, stvarajući pozitivno zračenje koje podstiče kulturu i ekonomiju. Čak i unutar novih inicijativa, svaki učesnik osigurava atmosferu kulturnog razvoja punog poštovanja. Ove zajednice takođe trebaju članove koji se ozbiljno bave duhovnim radom kako bi dobili pristup razvojnim idejama koje su još uvijek potpuno nepoznate. To znači da su droge tabu, a alkohol se konzumira diskretno, ako uopšte. (Za one koji žele ozbiljno meditirati, alkohol je ionako težak teret.) Konzumiranje duvana takođe treba izbegavati; ako je potrebno za neke stanare, pušiti samo izvan zgrade na mestu izvan domašaja dece i javnosti. Tehnologiju i digitalizaciju treba koristiti samo vrlo svesno. Treba izbegavati nadzor, manipulaciju i zavisnosti. Sve treba organizovati tako da u slučaju nekog prekida sve može da nastavi sa radom. Treba se pobrinuti da se kuće i zemljište održavaju fizički i atmosferski (također emocionalno) čistima. To čini rad i život ugodnijim i mirnijim. Gosti će osetiti ovu "buduću atmosferu" i rado će se povezati s mestom.
U slučaju razmimoilaženja u mišljenjima, ista se rešavaju mirno i objektivno, a po potrebi i uz pomoć treće strane. Ako poteškoće potraju, može se tražiti pomoć od osobe koja npr. vodi taj projekat ili upravnom odboru samog sela. (Naše "ja" u razvoju biće sve više iznad emocija.) Na taj ćemo način s ljubavlju slušati druga mišljenja i neprestano učiti od njih. Interne poteškoće ne komuniciraju se sa spoljašnjim svetom, čak ni nakon napuštanja projekta. Postoje jasne smernice odlučivanja u okviru područja nadležnosti i odgovornosti.
Svato može davati predloge, ali konačnu odgovornost za donošenje odluke imaju oni koji vode projekat, a u slučaju važnijih odluka upravni odbor koji za njih mora biti i pravno i finansijski odgovoran. Drugi cilj zajednice je kontinuirani proaktivni razvoj svakog učesnika u unutrašnjem, kulturnom, društvenom i praktično-profesionalnom području života. Na taj se način mogu razvijati “kulturne oaze” sa sve više i više ljudi na odgovornim pozicijama za dobrobit čovječanstva, koji se također mogu umrežiti, ojačati i umnožiti uz pomoć kulturnih karavana.
Uwe Burka je više od 30 godina međunarodni konsultant i trener za socijalno-ekološki razvoj zajednica, sela i grada s novim računovodstvenim i ekonomskim oblicima. Kao mehaničar, biodinamički poljoprivrednik, socijalni terapeut, stručnjak za vodu i građevinski preduzetnik, pomogao je u osnivanju dvaju seoskih zajednica u Engleskoj i Tiringiji s biodinamičkom poljoprivredom, nekoliko poduzeća, dečjih vrtića, društvenih, obrazovnih i kulturnih institucija i novog računovodstvenog sistema. Podržava projekte zajednica u realizaciji značajnih zadataka za širi društveni razvoj. U središtu takvih inicijativa su ljudi koji preuzimaju "uzorno vodstvo" kroz svoj neprestani unutarnji i spoljašnji razvoj kompetencija i time potstiču svoja bližnja ljudska bića da čine isto. Danas pomaže u povezivanju ovih mjesta širom Evrope kroz kulturne aktivnosti i računovodstveni sistem u stvarnom svjetu. Njegovu popularnu knjigu „Svatko može pomoći u oblikovanju budućnosti“ možete besplatno preuzeti ovdje: www.uweburka.eu Kratko predavanje s njim o oblikovanju budućnosti: https://vimeo.com/853922997?share=copy.